« تبیان »
«تحقیقی روان در مبانی صحیح برداشت از قرآن»
در قالب ردّ جزوهٔ اعتراضی «شیخ حسن میلانی» علیه «فقه گویای قرآنی»
چرا این کتاب؟
مدّتها بود که دنبال بهانه‌ای برای نوشتن چنین کتابی بودیم اما شرایط مهیا نمی‌شد تا آنکه آقای «شیخ حسن میلانی» جزوه‌ای در اعتراض به مبانی فقه قرآنی منتشر کرد.
در ابتدا وقتی متوجه نشر چنین جزوه‌ای شدیم، نه تنها ناراحت نبودیم، بلکه با خود گفتیم شاید از خلال بحثهای ایشان ما هم مطلب جدیدی یاد بگیریم و به علم ما افزوده شود. اینگونه بود که با اشتیاق اعتراضات ایشان را دنبال کردیم.
اما وقتی به طور کامل آن جزوه را مطالعه کردیم...
بعد از مطالعه احساسمان کاملاً عوض شد. شاید خواننده بعد از خواندن این کتاب متوجّه منظور ما بشود. برداشت ما این بود که جریانی قصد دارد یک اندیشه و مبنای صحیح را بدون انگیزه علمی و با روش غیر علمی مورد هجمه قرار دهد.
بعد از کمی بررسی متوجه شدیم که منتقد کلاً نظر مساعدی با «تفسیر قرآن با قرآن» نداشته و حتّی در جایی علامه طباطبایی(ره) را که شناخته‌شده‌ترین چهره این اندیشه می‌باشند؛ کافر خطاب کرده است. همین لحن تند را نسبت به بسیاری از علمای دیگر هم دارد. وقتی موضوع با برخی اعضای «مرکز مطالعات فقه قرآنی» مطرح شد؛ نظرشان این بود که چنین جزوه‌ای ارزشی برای وقت گذاشتن ندارد چون نقد علمی در آن نبوده و به وضوح چیزی جز جدل و مغالطه نیست.
اما افسوس؛ به هر حال چنین جزوه‌ای می‌توانست خیلی مؤثر باشد. به خصوص آنکه این جزوهٔ اعتراضی، در قالب تخریبِ چهرهٔ عالمی نگاشته شده است که پرچمدار «فقه قرآن محور» است و افرادی که آشنایی چندانی با مبانی فقه صحیح قرآنی ندارند؛ ممکن است با خواندن آن دید کاملاً منفی پیدا کرده و دیگر به سمت مطالعه و تحقیق بیشتر نروند و به یک قضاوت اشتباه برسند، و چه بسا که خواست منتقد هم همین بوده‌باشد.
لذا نشر جزوه مذکور بهانه خوبی شد تا این کتاب در بیان مبانی اصیل و مهجوری که مورد امر اهل بیت(ع) است و علّامه طباطبایی(ره) در شیوه تفسیر قرآن به قرآن آن را احیا نموده و آیت الله صادقی تهرانی(ره) با ارائه مبانی فقهی آن را ادامه داده و تکمیل کرده‌اند، به زبانی ساده نگاشته شود و خوانندگان از سطوح مختلف جامعه این امکان را بیابند که بدون هیاهو از مجرای مطمئن و قابل دستیابی، واقعیت را درباره «تفسیر قرآن به قرآن» و به خصوص «فقه گویای قرآنی» آنگونه که هست ببینند و در فضای سالمی قضاوت کنند. چرا که متأسّفانه برخی جریان‌های فکری با جدیّت بدنبال عقب نگاه داشتن جامعه مسلمین از معارف اصیل قرآن و عترت(ع) هستند و از این کلام حق که: «اهل بیت(ع) قرآن را بهتر از دیگران می‌فهمند»؛ اراده باطل کرده و به این نتیجه می‌رسند که: «قرآن برای ما قابل فهم نیست»! و اینگونه دربِ فهم و علمِ قرآن را می‌بندند و تا آنجا پیش می‌روند که از روش‌های غیر اخلاقی نیز برای اهداف خود استفاده کرده و ظلم‌ها روا می‌دارند. البته این کتاب کامل نیست اما برای ورود به بحث و ملاحظه اجمالی مبانی می‌تواند مفید باشد به خصوص آنکه مطالب به شکل مناظره و پرسش و پاسخ مطرح گشته و سعی شده به تمامی شبهات احتمالی نیز پاسخ داده شود.
این کتاب برای افراد ذیل می‌تواند مفید باشد:
- محققان: آنهایی که قصد دارند نظری اجمالی بر چالش‌ها و نقاط مهم مبانی فقه گویای قرآنی داشته باشند و یا پاسخ شبهات منتقد را بدانند.
- پیروان فقه قرآنی: آنهایی که از انتشار چنان جزوه‌ای ناراحت شده و منتظر این جوابیه بودند.
- پیروان منتقد: برای اینکه بیشتر با نحوه کار استاد خود آشنا شوند و بصیرت بیشتری بیابند.
- علاقمندان به مباحث قرآنی: تا مطالبی ناب و بکر قرآنی بیاموزند
- سایرین: برای آنکه مطالبی از دین خود یاد بگیرند و عقایدشان را محکم کرده و به بینشی جامع نسبت به معارف اسلام و تشیّع دست یابند و بتوانند از عقاید خود به خوبی و مستدل دفاع کنند.
دانلود کتاب با لینک مستقیم