فی هذا الکراس یجدالقاریء الکریم نفسه علی شاطیء الجمعة یغترف منه حسب إمکانیته و استعداده، بعدما کان بعیداً عن هذا المعین العذب، و بعد ما ترکت الجمعة عن فریضتها العظیمة طوال قرون بیننا نحن الإمامیة- إلا فی بعض البلاد الإمامیة المختصة.
فإلیکم تعریفاً بالجمعة: بفرضها حسب الکتاب و السنة، و بکیفیتها و شرائطها کذالک، و بإهمیتها من حیث العلاقة الفردیة و الجماعیة، و بما یستحق تارکها غیر المعذور ...
وقد یخیل إلی بعض القراء البعیدین عن الفقه الإسلامی أن هنا شذوذاً فی بعض ما نراه من آرائنا، و لکنها کلها مستندة إلی الکتاب و السنة جمع علی جحیتهما بین کافة المسلمین، ولا تهمنا مخالفة الفتاوی المشهورة بین العلماء أو الأشهر فیما بینهم، إذا لا حجة فی أقوالهم ما لم توافق الکتاب والسنة، ولا حجة فی إجماعاتهم کذلک إلا إذا کانت إطباقاً منهم دون خلاف، وفی مثله نجد الکتاب والسنة متظاهرین لتأییده، إذ من المستحیل إجتماع علماء الاسلام علی خلاف الکتاب و السنة.
عنوان الکتاب : علی شاطیء الجمعة
المولف : آیة الله العظمی محمد الصادقی الطهرانی
تحمیل الکتاب - ملف PDF 
n!li :|